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Adolf
Hitler, vegetariano desde muy joven, sin vicios y altamente comprometido
con el medio ambiente y la protección animal, pidió una legislación
que protegiera los derechos de los animales, argumentando que: "en
el nuevo Reich la crueldad contra los animales ya no debería existir".
NACIONALSOCIALISTAS
LOS PRIMEROS PROTECTORES
DE LA NATURALEZA
ANTECEDENTES SOBRE LOS PRINCIPALES IMPULSORES DE LA PROTECCIÓN A LA NATURALEZA Y EL CUIDADO ANIMAL.
Los Ecólogos Reinhold
Tüxen, a Alwin Seifert, Josef Perl, Ehrard Mäding, etc. Fueron
los que elaboraron las diferentes legislaciones Nazis para la protección
de la naturaleza o de los animales (1933, 1935, 1942, 1943).
El 24 de noviembre de 1933,
los nazis promulgaron la ley de 'Tiershutzgestz', y sus apartados eran
más extensos que ninguna otra legislación anti-crueldad que
se hubiera aprobado en ningún sitio de Europa o de Estados Unidos.
El 3 de Julio de 1934 esta
batería legislativa se amplía con la ley limitadora de la
caza ( Das Reichsjadgesetz ), y el 1 de Julio del año siguiente
con la Ley de Protección de la naturaleza ( Reichsnaturschutzgesetz
).
Extendía su protección
tanto a los animales domésticos como a los salvajes. Además,
como remarcaron los autores de la ley, "la crueldad ya no se castiga
con la idea de que se debe proteger la sensibilidad humana del espectáculo
de la crueldad contra los animales, los intereses de los hombres ya no
son la base aquí, sino que se reconoce que el animal debe ser protegido
en y por sí mismo"
Wilhen Heinrich Riehl,
ideólogo Nazi decía :
"El pueblo alemán
tiene necesidad del bosque. Y aún en el caso de que ya no tuviéramos
la necesidad de la leña para calentar el hombre exterior no por
ello dejaría de ser igual de necesario para calentar al hombre interior.
Tenemos que proteger el bosque, no solo para evitar que la estufa se enfríe
en el invierno, sino para que el pulso del pueblo siga latiendo caliente,
alegre y vital, para que Alemania siga siendo Alemania".
Walter Schoenichen.
DIRECTOR DE LA AGENCIA DEL REICH PARA LA PROTECCIÓN DE LA NATURALEZA
Líder conservacionista
que se convirtió en partidario y filósofo Nazi, afirmaba
que la pérdida de un campesinado independiente que vivía
cerca de la tierra, unida a la continua degradación del bosque y
el campo alemanes, sólo llevaría a una nación más
débil, más dividida entre sí, y dominada por poderes
extranjeros e influencias culturales foráneas. En sus palabras,
"el abandono de la tierra natal es el fin de la cultura".
"Durante siglos nos han
bombardeado con la idea de que el progreso es defender los derechos de
la tierra cultivada, pero ahora nosotros decimos que el progreso es proteger
los derechos de la naturaleza salvaje cercana a estas tierras. Y no sólo
los derechos de las zonas boscosas, sino de las dunas de arena, pantanos,
acantilados y glaciares."
Ersnt Krieck. Filósofo Nazi proclamó entusiásticamente que en la visión del mundo nazi "No hay naturaleza inorgánica, no hay una tierra mecánica muerta. La gran madre ha vuelto a la vida". Pronto se apoyaron esas ideas con importantes acciones legislativas.
Willy Lange. ARQUITECTO PAISAJISTA
Walther Darré. MINISTRO DE AGRICULTURA
Fritz Todt.
MINISTRO DE EQUIPAMIENTO, PAISAJISTA DE AUTOPISTAS
Bajo
el Nazismo, Alemania fue la primera nación europea en establecer
un sistema nacional de Parques Naturales. La misma ley que estableció
los parques naturales también impuso nuevos límites a los
derechos de la propiedad privada en un esfuerzo por asegurar prácticas
medioambientales más saludables en todo el país. La Ley del
año 35 se proponía la institución de "Monumentos Nacionales",
es decir : "creaciones originales de la naturaleza cuya presentación
resulta de un interés público motivado por su importancia
y su significación científica, histórica, patriótica"
,además de demarcarse zonas naturales protegidas, verdaderos Parques
Naturales.
El Nazismo también apoyo al Movimiento
Médico Naturista Alemán y su impulso en la primera legislación
sobre naturopatía .
| El
Führer dijo un día: “El hombre no debe
nunca cometer el error de creer que ha sido promovido al rango de
dueño y señor de la naturaleza. Debe tratar de comprender
y de captar la necesidad fundamental del reinado de la naturaleza, y que
su misma existencia está subordinada a estas leyes del combate,
constante y eugenésicas. Sentirá entonces que, en un mundo
en el que viajan soles y estrellas, en el que las lunas giran alrededor
de planetas, en el que la fuerza de impone siempre a la debilidad y la
convierte en su sumisa sirviente, o la destruye, no pueden haber excepciones
para los hombres. Los principios eternos de esta sabiduría son igualmente
validos para él. Puede tratar de comprenderlos, pero nunca de podrá
ignorarlos.”
Una
especie solo frecuenta la suya.
1.
Falta contra el deber de conservar la especie.
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