¿ QUE ES EL NACIONAL SOCIALISMO ?

   Muchas inexactitudes  se han dicho y escrito en relación al Nacional Socialismo, por lo que es necesario aclarar el tema.  Para un análisis preciso, en primer lugar, debemos distinguir dos planos:

HISTÓRICO.- El  Nacional Socialismo  se inicia en 1919, como un partido político alemán de tendencia socialista, y luego nacionalista, que asumió el poder democráticamente  en Alemania en Enero de 1933 y se mantuvo en el gobierno más de doce años,  hasta  que   una coalición  internacional  derrotó  a  Alemania  en  lo  que  se conoció  como  la Segunda Guerra mundial. La historia oficial considera éste el fin del  Nacional Socialismo  como  movimiento  político. Sin embargo, a partir de esa fecha,  muchos  grupos  y  organizaciones  han  continuado difundiendo sus ideas o programas, siendo conocidos como "neo-nazis".

FILOSÓFICO.- Al  nacer,  el Nacional Socialismo no pretendía ser un movimiento filosófico.  Fue  a  instancias  de  Adolfo Hitler,  y primordialmente de pensadores como DIETRICH ECKHART, GOTTFRIED FEDER y ALFRED ROSEMBERG (durante la década de 1920 a 1930),  que el Nacional Socialismo empezó a realizar una interpretación de la realidad, la historia, la religión y la moral, entre otros. Paralelamente,  se  inició  una  búsqueda de una escuela de filosofía que refleje los ideales Nacional Socialistas, los mismos que pueden resumirse apretadamente en la  revaloración  de la raza aria, blanca o caucásica - y dentro de esta, primordial- mente la etnia germana -,  en el desarrollo de Alemania y de sus zonas geográficas de tradicional  influencia.  Esta primera aproximación a la revaloración de la raza, hacía especial hincapié en el aspecto biológico del término.

  La escuela de filosofía que reflejaba la búsqueda de los pensadores antes mencionados era la SOCIEDAD THULE, un grupo místico que planteaba la conexión del mítico  reino  de  los hiperbóreos  -proveniente del lejano norte-,  con el desarrollo histórico de Europa, con énfasis en el norte de ella, así como otros planteamientos de tipo espiritual.

  Posteriormente,  fueron dos personas las que marcaron la evolución del Nacional Socialismo Filosófico, de una doctrina etnocentrista -germánica- a una cosmovisión metafísica universal: CARL SCHMITT, profesor de Teoría Política de la Universidad de  Berlín desde 1933 a 1945 y JULIUS EVOLA, filósofo italiano y profesor de la  escuela  de  cadetes  de  la  SS  desde 1942 a 1944,  quienes recogen, amplían y profundizan,  planteamientos   de   pensadores      como   JOSEPH  de  MAISTRE, DONOSO CORTÉS y RENÉ GUENÓN, sobre el tema de la tradición, y el rescate de  la  cosmovisión del mundo que han tenido los pueblos antiguos. La cosmovisión Tradicional se plasma en la concepción de Imperio, que históricamente ha ocurrido en  Occidente  en cuatro  momentos que a su vez se identifican con cuatro personajes:  Alejandro Magno, Octavio Augusto, Carlomagno y Carlos V. La tradición, de la  cual  el  Imperio  es  parte integrante, se basa en conceptos de unidad política y unidad   espiritual   dentro  de  la  tradición.  Desgraciadamente,   por  motivos  de espacio, no podemos desarrollar toda la concepción tradicional en estas líneas.

  Debido a la influencia de los estudios de Schmitt  y Evola, el Nacional Socialismo efectuó  un cambio  radical  de  sus  postulados.  Esto  llevó,  por ejemplo, a que a partir  de  1943  se  incorporaran a  las  SS -tropas selectas-, no solo alemanes de nacimiento  o raza,  sino a franceses, belgas, italianos, croatas, húngaros, etc., lo que, en el fragor  del combate, paso inadvertido para la mayoría de los historiadores  ha  sido  mal  interpretado.  Podemos  citar  el caso histórico que las últimas tropas  que  defendieron  la Cancillería de Berlín fueron franceses del Regimiento SS Charlemagne.

   Finalmente,  frente  a  la  pregunta  inicial,  podemos responder que el Nacional Socialismo  es   una   doctrina  filosófica  que  busca  restaurar  el  Imperio  como plasmación de la Tradición en su concepción metafísica.

  Sugerimos  que  el  lector busque  datos  y  acercamientos  en  Internet hacia los pensadores  mencionados  en  el  presente  documento,  e  inicie, (si se atreve), un estudio más profundo sobre el tema, despojándose de todo prejuicio y sin caer en repeticiones   de  argumentos  panfletarios  y  lacrimógenos  que  no   tienen  mas sustento que la cinematografía.

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